Il suicidio assistito è attualmente oggetto di un ampio dibattito. Sebbene la questione vada ben oltre lo scopo di questo blog, ecco alcune risposte rapide a tre punti spesso sollevati in difesa del suicidio assistito.
Primo Motivo: “Le persone dovrebbero poter morire con dignità”.
Hai mai trascorso del tempo con qualcuno che dipende interamente da altri per nutrirsi e cambiarsi? Io sì. È comprensibile che le persone preferiscano non morire in queste condizioni: non vogliono sentirsi un peso per gli altri. Ma una persona che muore naturalmente in queste condizioni ha perso la sua dignità? No, per niente.
Affermare che le persone perdono la loro dignità a causa del modo in cui muoiono o dell'assistenza di cui hanno bisogno trasmette il messaggio che le persone che muoiono naturalmente o che hanno bisogno di molto aiuto sono indegne e un “peso per la società”. Che messaggio tragico da inviare a persone così vulnerabili! La dignità non è qualcosa che guadagniamo o perdiamo in base alla nostra “utilità” o alle nostre capacità, ma qualcosa che abbiamo tutti grazie alla nostra comune umanità. Dobbiamo trattare i malati terminali con onore, rispetto e cura in virtù della loro dignità.
Prendiamo l'esempio di un bel quadro coperto di polvere. Perde valore perché è coperto di polvere? Ovviamente no. Al contrario, lo trattiamo con rispetto, riconoscendo il suo valore di fondo. Lo stesso dovrebbe valere per il modo in cui trattiamo gli esseri umani, soprattutto quelli malati.
Secondo Motivo: “Le persone hanno autonomia corporea”.
Le persone hanno il diritto di morire? Dopo tutto, se si tratta del loro corpo, non possono farne ciò che vogliono? Crediamo che le persone debbano essere in grado di decidere della propria carriera, dei propri hobby, delle proprie relazioni e così via. Allora perché le persone non possono fare ciò che vogliono con il loro corpo?
In realtà, tutti conosciamo i limiti dell'uso del nostro corpo. Non ho la libertà di sventolare il mio pugno ovunque senza preoccuparmi della faccia di altri. E tu non hai la libertà di guidare sul marciapiede. Tutti riconosciamo i limiti di utilizzo del nostro corpo. Cerchiamo di impedire alle persone di suicidarsi perché si fanno del male e rischiano di ferire profondamente chi le ama e dipende da loro.
Ma immaginiamo per un momento di avere il diritto di morire. Cosa accadrebbe? In questo caso, tutti avrebbero lo stesso diritto. E non potremmo limitare il diritto di morire agli anziani o ai malati, ma dovremmo assistere chiunque voglia morire, per qualsiasi motivo. Dubito che la maggior parte delle persone sarebbe d'accordo con questo.
Terzo motivo: “Il suicidio assistito è un atto di compassione”.
Nella sua lettera ai Colossesi, Paolo dice che dovremmo avere “un cuore compassionevole” (3:12). Data l'importanza della compassione e la profondità della sofferenza di alcune persone, non è forse compassionevole aiutare le persone a morire più rapidamente piuttosto che prolungare la loro sofferenza?
Si tratta di un potente argomento emotivo. Tuttavia, la realtà è che quasi tutti i pazienti oggi possono beneficiare di farmaci e trattamenti per alleviare il dolore. In alcuni casi, quando il dolore è insopportabile, i pazienti possono assumere farmaci per alleviarlo, anche se questo accelera il loro decesso. Ma non si tratta di suicidio assistito, poiché l'intenzione è quella di alleviare il dolore. In altre parole, una persona può assumere un farmaco per alleviare la sofferenza che può anche accelerare il decesso. Ma non si tratta di suicidio assistito, perché l'obiettivo è alleviare il dolore e non quella di provocare la morte.
Compassione significa mostrare considerazione e attenzione quando gli altri soffrono. Dobbiamo trovare un modo per prenderci cura in modo compassionevole delle persone senza impadronirci delle loro vite. Come sottolinea la mia amica Stephanie Gray Connors, la vera compassione non consiste nell'uccidere qualcuno, ma nel prendersi cura della sua sofferenza.
Se stai cercando uno strumento per aiutare gli studenti a riflettere cristianamente su alcune delle questioni etiche più urgenti del momento, dai un'occhiata al mio ultimo libro, A Rebel's Manifesto: Choosing Truth, Real Justice, & Love Amid the Noise of Today's World (Manifesto di un ribelle: Scegliere la verità, la vera giustizia e l'amore in mezzo al caos del mondo di oggi, ndr).
Sean McDowell è professore di apologetica cristiana alla Biola University, autore di best-seller, oratore popolare e insegnante part-time di scuola superiore. Seguilo su Twitter: @sean_mcdowell, TikTok, Instagram e sul suo blog: seanmcdowell.org.
