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4 Modi in Cui Gesù è Un Bene per Le Donne

In questo articolo, il Dr. Sean McDowell mostra come Gesù, ben prima dei movimenti moderni, abbia rivoluzionato il modo in cui le donne venivano considerate e trattate nel giudaismo del primo secolo. I suoi insegnamenti non solo sfidavano le norme culturali, ma attribuivano valore, voce e dignità alle donne in un’epoca che spesso le emarginava. Scopri come in questo articolo!

Ultimamente nella Chiesa e nella cultura in generale si è parlato molto del trattamento riservato alle donne. Fortunatamente, sono stati compiuti alcuni passi positivi per prendersi cura delle donne e per assicurarsi che le loro voci siano ascoltate.

Tuttavia, rispetto ad altri leader religiosi, Gesù apprezzava le donne e le trattava con il massimo rispetto molto prima di questi movimenti moderni. In che modo? Consideriamo brevemente quattro modi in cui Gesù trattava positivamente le donne.

In primo luogo, Gesù conversava con le donne in modo da stimarle. Nella nostra cultura odierna, potremmo pensare che le conversazioni in sé non significhino molto. Anzi, spesso si considera scortese per un uomo non parlare con una donna. Ma nel giudaismo del primo secolo, gli uomini erano sconsigliati di parlare con le donne in pubblico. Vediamo persino i discepoli di Gesù stupirsi del fatto che egli abbia dialogato con la Samaritana (Giovanni 4).

Nel Vangelo di Giovanni, Gesù ha una lunga conversazione teologica con Nicodemo durante la notte (Giovanni 3:1-21). Nel capitolo successivo, Gesù ha una lunga conversazione spirituale sulla fede con la donna al pozzo (Giovanni 4:4-42). Le sue conversazioni e interazioni con le donne sfidarono le aspettative del suo tempo e la stima per le donne.

In secondo luogo, gli insegnamenti di Gesù sono positivi nei confronti delle donne. Molti dei primi convertiti alla fede erano donne. Luca descrive le donne che credono al messaggio di Gesù quando Paolo predica a Tessalonica, Berea e Atene (Atti 17). Perché? In parte perché gli insegnamenti di Gesù erano liberatori per le donne. I suoi insegnamenti sul sesso e sul matrimonio proteggevano le donne. In particolare, Gesù insegnò che Dio aveva concepito il matrimonio come un'unione permanente tra un uomo e una donna, in netto contrasto con l'insegnamento rabbinico che permetteva la poligamia e il divorzio per vari motivi e con le pratiche sessuali della cultura greco-romana.

In terzo luogo, le donne svolgono un ruolo vitale nel ministero di Gesù. Mentre i dodici apostoli di Gesù erano uomini, le donne svolgono ruoli vitali nel suo ministero. Maria svolge l'importante ruolo di madre di Gesù, concepito dallo Spirito Santo. La sua fede è considerata encomiabile. Gesù indica una donna cananea (che aveva una figlia posseduta da un demone) come esempio di grande fede da cui gli altri possono imparare (Matteo 15:21-28). Dopo la sua risurrezione, Gesù apparve per la prima volta alle donne e le incaricò di andare a condividere con i discepoli (Matteo 28:7).

In quarto luogo, Gesù riconosce la prospettiva delle donne nel suo insegnamento. Aida Besancon Spencer coglie bene questo punto:

Egli usa immagini femminili per se stesso: una gallina che desidera raccogliere i suoi pulcini sotto le sue ali. Allo stesso modo, la cura di Dio per i perduti, esemplificata nel mangiare di Gesù con i peccatori, è raffigurata non solo come un padre con i figli perduti (Luca 15:11-32), ma anche come una donna con una moneta perduta (Luca 15:8-9). L'umanità è descritta come i “nati dalle donne” (Matteo 1:11). Sia il padre che la madre devono essere onorati (Marco 7:10-11).[1]

È meraviglioso vedere la nostra cultura e la nostra Chiesa prestare maggiore attenzione alla cura delle donne. Ma ricordiamoci che si tratta di qualcosa che Gesù ha modellato più di 2.000 anni fa.

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[1] Aida Besancon Spencer, “Jesus' Treatment of Women in the Gospels”, in Discovering Biblical Equality,3a edizione, ed. Ronald Pierce (IVP, 2021), p. 94. Ronald Pierce (IVP, 2021), p. 91-94. Sebbene abbia riflettuto a lungo sulle idee contenute in questo post, do pieno credito ad Aida per aver attirato la mia attenzione su questi quattro punti specifici e sulla struttura di questo blog.

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Sean McDowell, Ph.D. , è professore di Apologetica cristiana alla Biola University, autore di best-seller, oratore popolare e insegnante part-time di scuola superiore. Seguilo su Twitter: @sean_mcdowell, TikTok, Instagram e il suo blog: seanmcdowell.org.

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INTRO:In questo articolo, il Dr. Sean McDowell mostra come Gesù, ben prima dei movimenti moderni, abbia rivoluzionato il modo in cui le donne venivano considerate e trattate nel giudaismo del primo secolo. I suoi insegnamenti non solo sfidavano le norme culturali, ma attribuivano valore, voce e dignità alle donne in un’epoca che spesso le emarginava. Scopri come in questo articolo!

OUTRO:“Le sue conversazioni e interazioni con le donne sfidarono le aspettative del suo tempo.” Con questa frase il Dr. Sean McDowell sottolinea come gli insegnamenti di Gesù rappresentavano una svolta nel giudaismo del primo secolo e del valore immenso che Gesù attribuiva alle donne. Come conclude il Dr. Sean, “È meraviglioso vedere la nostra cultura e la nostra Chiesa prestare maggiore attenzione alla cura delle donne. Ma ricordiamoci che si tratta di qualcosa che Gesù ha modellato più di 2.000 anni fa”. C’è poco da fare… Gesù stava avanti! Se vuoi scoprire altri articoli del Dr. Sean visita il nostro sito web: it.crossexamined.org.

“Le sue conversazioni e interazioni con le donne sfidarono le aspettative del suo tempo.” Con questa frase il Dr. Sean McDowell sottolinea come gli insegnamenti di Gesù rappresentavano una svolta nel giudaismo del primo secolo e del valore immenso che Gesù attribuiva alle donne. Come conclude il Dr. Sean, “È meraviglioso vedere la nostra cultura e la nostra Chiesa prestare maggiore attenzione alla cura delle donne. Ma ricordiamoci che si tratta di qualcosa che Gesù ha modellato più di 2.000 anni fa”. C’è poco da fare… Gesù stava avanti! Se vuoi scoprire altri articoli del Dr. Sean visita il nostro sito web: it.crossexamined.org.

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Sean McDowell

Professore, Autore e Voce Internazionale dell’Apologetica Cristiana

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