Alcuni mi criticano quando denuncio qualche falso maestro. Non mi preoccupano le critiche, né mi sorprendono. Le critiche sono qualcosa che noi cristiani dovremmo aspettarci, anche da altri cristiani. Il nostro primo dovere è la fedeltà a Dio, non alle persone, anche se serviamo le persone.

Ho ricevuto gli insulti più furiosi che si possano immaginare da alcuni atei. Me lo aspetto. Ciò che mi sorprende è che le voci e i predicatori che dicono la verità del Vangelo, che smascherano i falsi maestri e che predicano un Vangelo puro sono così pochi e in declino, specialmente nel mondo ispanico. Non sto cercando di condurre una caccia alle streghe, ma piuttosto di proteggere le pecore e allo stesso tempo insegnare la verità. Ecco perché, quando parlo di falsi maestri, presento prove verificate secondo le Scritture. Non è qualcosa che prendo alla leggera.

Tutto questo mi porta a chiedermi:

Cosa farebbero Gesù e gli apostoli ai nostri giorni?

È in questi momenti che sia i cristiani che i laici giocano la famosa carta del “Non giudicare”!

Ecco cosa ho da dire al riguardo: Cosa dire quando ti dicono di non giudicare.

Ciò che è certo è che dobbiamo fare ciò che la Scrittura ci comanda, non ciò che è popolare, né ciò che la gente vuole sentire.

Sono lieto che ci siano ancora alcune anime coraggiose come Albert Mohler, presidente della Southern Baptist Convention, che hanno la giusta prospettiva. Ecco cosa ha detto al riguardo:

«La Chiesa oggi non può rimanere fedele se tollera i falsi maestri e lascia che i loro insegnamenti rimangano incorretti e incontrastati».

Ben detto, dottor Mohler! Se solo più leader ecclesiastici la pensassero così e agissero di conseguenza.

I passaggi della Bibbia che parlano di smascherare i falsi maestri sono molto numerosi. L'intero libro di Giuda (fratello di Gesù) è un avvertimento contro i falsi maestri.

Paolo smascherò innumerevoli volte i falsi maestri e insegnò al suo figlio spirituale, Timoteo, a fare lo stesso:

«Come ti esortai quando andai in Macedonia, rimani in Efeso per ordinare ad alcuni di non insegnare dottrine diverse, 4 e di non occuparsi di favole e di genealogie senza fine, le quali producono controversie piuttosto che l'opera di Dio, che è fondata sulla fede. 5 Ora il fine del comandamento è l'amore, che viene da un cuore puro, da una buona coscienza e da una fede non finta. 1 Timoteo 1:3-5

Paolo non aveva alcun problema a menzionare per nome e in dettaglio i falsi maestri. Lo fa in 1 Timoteo 1:3-5.

«Ti affido questo incarico, o figlio Timoteo, in accordo con le profezie fatte in precedenza a tuo riguardo, perché tu conduca in virtù di esse un buon combattimento, 19 avendo fede e buona coscienza, poiché alcuni, avendola rigettata hanno fatto naufragio nella fede. 20 Tra questi vi sono Imeneo e Alessandro, che io ho dato in mano di Satana, perché imparino a non bestemmiare» 1 Timoteo 1:18-20.

Paolo dice che dovremmo smascherare i falsi maestri:

«E non partecipate alle opere infruttuose delle tenebre, ma piuttosto denunciatele» Efesini 5:11

Paolo maledice persino coloro che predicano «un altro vangelo»:

«Mi meraviglio che da colui che vi ha chiamati mediante la grazia di Cristo, passiate così presto ad un altro evangelo, 7 il quale non è un altro evangelo; ma vi sono alcuni che vi turbano e vogliono pervertire l'evangelo di Cristo. 8 Ma anche se noi o un angelo dal cielo vi predicasse un evangelo diverso da quello che vi abbiamo annunziato, sia maledetto» Galati 1:6-8

A PROPOSITO DEGLI APOSTOLI MODERNI

Paolo mette anche in guardia dai «falsi apostoli». Oggi molti leader religiosi amano definirsi «apostoli».

Permettetemi di affermare senza timore di essere smentito che gli apostoli non sono più tra noi.

Gli apostoli furono nominati personalmente da Gesù durante la sua vita (i 12) o dopo la sua risurrezione (Giacomo suo fratello e Paolo).

Quando Giuda Iscariota morì, gli apostoli scelsero un altro apostolo (Matteo), e le condizioni per la scelta dei candidati erano le seguenti:

«Bisogna dunque che tra gli uomini che sono stati in nostra compagnia per tutto il tempo in cui il Signor Gesù è andato e venuto tra noi, 22 cominciando dal battesimo di Giovanni fino al giorno in cui egli fu portato in cielo da mezzo a noi, uno di questi diventi testimone con noi della sua risurrezione». 23 Or ne furono presentati due: Giuseppe, detto Barsaba, che era soprannominato Giusto, e Mattia» Atti 1, 21-23.

A rafforzare ciò, Paolo difende il suo apostolato sostenendo che la sua autorità come apostolo deriva dall'aver stato personalmente con Gesù risorto e dall'averlo visto:

«Non sono io apostolo? Non sono io libero? Non ho io veduto Gesù Cristo, il nostro Signore? Non siete voi la mia opera nel Signore?». 1 Corinzi 9:1

Quindi, se qualcuno vuole definirsi apostolo, deve essere testimone della risurrezione ed essere stato nominato da Gesù stesso o essere stato discepolo di Gesù fin dall'inizio del suo ministero. Oggi, NESSUNO soddisfa questi requisiti.

Con Giovanni morì l'ultimo apostolo. Le Scritture non fanno riferimento a nessun altro come apostolo dopo la morte di questo gruppo, né lo fecero i loro discepoli, come Ignazio, Papia, Ireneo, Clemente di Roma o Policarpo. Il nome corretto e biblico per un leader cristiano oggi è Episcopus (tradotto come sorvegliante o vescovo), presbitero (anziano), diacono o pastore.

Denunciare un falso maestro è biblico. Gesù, gli apostoli e tutti i leader nel corso della storia della Chiesa lo hanno fatto con lo scopo di mantenere la sana dottrina. C'è una ragione per cui Paolo e Gesù erano così seri al riguardo: sono in gioco la vita eterna e le anime. NON È UN GIOCO!

Quindi, come gli apologisti del passato, gli apostoli e Cristo stesso, continuerò a difendere la sana dottrina e a smascherare coloro che predicano un altro vangelo, anche se questo mi costerà dei “mi piace” su Facebook o, alla fine, come disse Atanasio, “anche se rimarrò solo contro il mondo”. In definitiva, questo non è il fulcro del mio ministero. Preferisco insegnare la verità piuttosto che denunciare gli errori.

Allo stesso tempo, né io né nessun altro leader siamo immuni dall'errore e, credimi, ne ho commessi molti. Ma una cosa è cadere occasionalmente in errore o commettere un'eresia per omissione (involontariamente o per ignoranza) e un'altra è insegnare un vangelo diverso da quello stabilito da Gesù e dagli apostoli. In questo spirito, i miei leader e il mio pastore sanno che hanno il mio permesso e il dovere di correggermi se ritengono che io sia caduto in qualche grave errore dottrinale. Questo è l'unico modo in cui la vera chiesa di Cristo e il vero Vangelo potranno perdurare fino al Suo ritorno.

Amen!