J.P. Moreland è uno dei 50 filosofi viventi più influenti. È un illustre professore di filosofia alla Talbot School of Theology ed è uno dei miei insegnanti preferiti in assoluto. Oggi è un collega e un buon amico.

Recentemente ho avuto l'opportunità di intervistarlo sul suo libro di prossima pubblicazione: Theistic Evolution: A Scientific, Philosophical and Theological Critique. Se segui le attuali riflessioni sull'“incrocio” tra scienza e fede, questo è un libro che devi procurarti, studiare e condividere con gli altri. Nel frattempo, goditi questa breve intervista con il professor Moreland.

SEAN MCDOWELL: A questo punto della tua carriera, cosa ti ha spinto a coeditare un libro così massiccio (oltre 1.000 pagine) che critica l'evoluzione teistica?

J.P. MORELAND: Alla mia età, mi rendo conto quotidianamente di avere meno tempo di una volta e voglio che il mio tempo conti. E come ha dimostrato una ricerca di Barna, uno dei sei motivi principali per cui le persone – soprattutto i giovani – lasciano la chiesa è che la chiesa non sta al passo o non insegna alle persone come interagire con la scienza. La cosa triste è che gli studiosi cristiani stanno facendo proprio questo e la qualità della letteratura cristiana sta migliorando sempre di più quando si tratta di dimostrare che la Bibbia ha ragione e che sia l'evoluzione teistica che quella naturalistica sono razionalmente inferiori alla teoria del Disegno Intelligente dal punto di vista teologico, filosofico e scientifico. Ma la gente non lo sa, così un gruppo di noi ha deciso di realizzare il libro Theistic Evolution: A Scientific, Philosophical and Theological Critique

MCDOWELL: Come valuti l'attuale dibattito sull'evoluzione teistica, la creazione e il disegno intelligente?

MORELAND: Come mi ha detto di recente William Dembski, la teoria del disegno intelligente ha vinto la disputa contro l'evoluzione teistica e naturalistica, ma non ha vinto la guerra. Perché? Perché, purtroppo, le persone formano le loro opinioni sulle cose in base al fatto che quelle idee siano sostenute da università autorevoli. E i teorici del DI non sono riusciti a convincere nessun dipartimento di scienze di nessuna grande università a dotarsi di un centro di ricerca sul DI per formulare e testare le idee del DI. Di cosa hanno paura? Questa reazione è il risultato di un pensiero di gruppo irrazionale e di un imbarazzo accademico. Ma per quanto riguarda gli argomenti, il DI è un gruppo di teorie esplicativamente potenti e altamente verificate. Allo stesso tempo, un numero sempre maggiore di scienziati secolari ammette che il darwinismo sta prendendo sempre meno corpo.

MCDOWELL: In uno dei titoli dei tuoi capitoli, affermi che l'evoluzione teistica "toglie ai cristiani la fiducia che la Bibbia sia una fonte di conoscenza". Cosa intendi dire con questa affermazione e quale sostegno offri a questa tesi?

L'Evoluzione Teistica è un trattamento revisionista della Bibbia basato sull'idea che, se la Bibbia vuole essere anche solo in parte credibile, deve essere costantemente rivista per stare al passo con ciò che dice la scienza contemporanea. In questo modo, l'Evoluzione Teistica sostiene lo scientismo, cioè l'idea che le scienze forti siano l'unico modo di conoscere la realtà o un modo nettamente superiore. Questo porta i credenti a chiedersi cosa verrà rivisto in seguito? L'anima sarà sostituita dal cervello? Le azioni tra persone dello stesso sesso saranno determinate dai geni e dalla chimica del cervello e, quindi, non saranno immorali? Sostenendo lo scientismo e rivedendo i primi capitoli della Genesi, l'ET contribuisce allo scientismo e lo scientismo crea un clima culturale in cui le affermazioni bibliche e teologiche non possono essere prese sul serio, ma devono essere accolte con una fede cieca.

MCDOWELL: Cosa rende il nuovo libro Theistic Evolution: A Scientific, Philosophical, and Theological Critique diverso dai precedenti libri di questo tipo?

Molti su entrambe le sponde dell'Atlantico stanno già definendo il nostro libro “magistrale”, “il miglior libro mai scritto contro l'evoluzione teistica e naturalistica”, “la più autorevole critica dell'evoluzione teistica disponibile”. Il libro contiene capitoli scritti da circa 12 studiosi di fama mondiale nelle università europee e da circa lo stesso numero di studiosi nordamericani, ognuno dei quali scrive nella propria area di competenza. Nessuno con una mente aperta può guardare alle credenziali di coloro che contribuiscono al nostro volume e dire che la teoria del DI è sciocca o irrazionale. Potrebbero continuare a non credere alla teoria del DI, ma d'ora in poi sarebbe intellettualmente disonesto affermare che la teoria del DI è anti-intellettuale o un'espressione di fede cieca. Tutto ciò che chiediamo è che le persone leggano gli argomenti del libro con una mente aperta. Se ciò accadrà, noi autori crediamo che molte persone cambieranno il loro modo di pensare.

MCDOWELL: Posso immaginare che i critici dicano che questo libro pone i cristiani contro la scienza. È vero? Come risponderesti a questa critica?

Sarebbe sciocco dire che il nostro libro è contro la scienza, dato che il 40% del libro è scienza d'avanguardia scritta da scienziati affermati e ben quotati! I cristiani non sono contro la scienza, ma contro lo scientismo. Inoltre, il nostro libro mette in guardia i cristiani e i non cristiani dal fatto che il punto di vista della teoria del DI è potente e persuasivo e il punto di vista dell'Evoluzione Teistica è davvero molto forte. Se i nostri lettori hanno un amico o un parente che non può diventare cristiano a causa dell'evoluzione, o un cristiano che ha accettato l'Evoluzione Teistica, per favore procurategli una copia del nostro libro e chiedetegli di leggerlo con una mente aperta.

Sean McDowell, Ph.D. , è professore di Apologetica cristiana alla Biola University, autore di best-seller, oratore popolare, insegnante part-time di scuola superiore e studioso residente dei Summit Ministries, in California. Seguilo su Twitter: @sean_mcdowell, TikTok, Instagram e il suo blog: seanmcdowell.org.