Il mio amico Daniel Darling ha recentemente scritto un eccellente libro sui miti popolari riguardo a Gesù. Si tratta di una lettura veloce, ma ricca di spunti importanti (e convincenti). Dan è stato così gentile da rispondere ad alcune delle mie domande. Buona lettura!
Sean McDowell: Recentemente hai scritto un libro intitolato The Original Jesus: Trading the Myths We Create for the Savior Who Is. Come sai, ci sono tonnellate di libri su Gesù. Cosa rende unico il tuo?
Dan Darling: Ci sono alcuni libri molto, molto buoni su Gesù, scritti da persone molto più intelligenti di me. Ne ho beneficiato: mi piace la cristologia, sia nella grande sistematica che nelle singole riflessioni. Mi piace leggere e pensare profondamente a Cristo. Questo libro non è un tentativo di riprodurre questi argomenti, ma di affrontare alcuni modi comuni in cui gli evangelici moderni parlano di Gesù in modi che ritengo spesso inutili e incompleti. Gesù è così popolare oggi, anche se la popolarità del cristianesimo sta diminuendo. Perché? Penso che sia perché abbiamo creato una versione di Gesù che si adatta alle nostre preferenze.
MCDOWELL: Parli di dieci miti su Gesù che oggi sono ampiamente creduti. Innanzitutto, come sei arrivato a questi dieci miti specifici? E perché pensi che ci siano così tante opinioni sbagliate su Gesù?
DARLING: Questi miti sono nati da conversazioni che ho avuto nel corso degli anni e da alcune conversazioni nella cultura e nella Chiesa. Penso che queste opinioni derivino dal nostro desiderio naturale di a) essere identificati e conosciuti da Gesù e b) dal nostro desiderio naturale di essere i nostri piccoli dei. Vogliamo essere conosciuti come popolo di Gesù, ma vogliamo un Gesù che possiamo plasmare e modellare a nostra immagine e somiglianza, piuttosto che arrenderci alla Signoria di Cristo ed essere conformati alla sua.
MCDOWELL: È facile scrivere di miti in cui credono altre persone. Ci sono stati dei miti che hai affrontato che sono stati personalmente convincenti o più difficili da smontare rispetto ad altri?
DARLING: Si è trattato di un processo profondamente convincente. A volte, mentre scrivevo i capitoli, riuscivo a immaginarmi altre persone che sposavano queste idee imperfette di Gesù, ma soprattutto, mentre scrivevo, il Signore identificava le aree del mio cuore in cui stavo creando un Gesù a mia immagine e somiglianza. Per esempio, a volte sono tentato di scegliere alcune parole di Gesù per adattarle alle mie opinioni o preferenze. Ecco perché Gesù a lettere rosse è stato uno dei primi che ho affrontato. L'idea che possiamo semplicemente ignorare il resto delle Scritture e seguire solo alcune parole citate nei vangeli è in qualche modo attraente, fino a quando non scopro che anche in quelle parole citate, Gesù ha detto cose che sono estremamente controculturali e violano i miei presupposti. Inoltre, questo Gesù a lettere rosse è un Gesù impoverito, un triste modello del Cristo che si impone sulle Scritture come Signore e Creatore.
MCDOWELL: Scrivi di un "Gesù di sinistra". Cosa pensi che avrebbe pensato Gesù del capitalismo? Avrebbe incoraggiato i mezzi governativi per liberare le persone dalla povertà?
DARLING: Ho scritto questo pezzo per contrastare la narrazione secondo cui Gesù sarebbe stato in qualche modo il primo avvento di Karl Marx o Che Guevera. Il problema di questo pensiero è che non è coerente con il vero Gesù. È vero che la sua venuta è una "buona notizia per i poveri" e che Dio giudica le nazioni e gli individui per il modo in cui trattano i poveri e gli svantaggiati. Ma questo non significa che Gesù approvi il socialismo o le politiche di sinistra. Inoltre, non credo che Gesù fosse un capitalista, in nessun modo. Tuttavia, la preoccupazione per i poveri dovrebbe sempre chiedere: qual è il meccanismo migliore per liberare i poveri? E la Scrittura è molto chiara nell'affermare alcune caratteristiche del capitalismo, come la proprietà privata, il salario per il buon lavoro e gli investimenti. A mio parere, il capitalismo, in una società con una base morale e con “istituzioni mediatrici” come la chiesa e la famiglia, è probabilmente il sistema migliore in un mondo decaduto. Sfrutta al meglio il comportamento umano naturale per il bene dell'insieme. Non è perfetto ed è per questo che sono necessarie reti di sicurezza governative, carità privata e una costante vigilanza per garantire che i potenti non si approfittino dei deboli. Ma i bravi cristiani non sono d'accordo su dove si trovino queste linee di demarcazione.
MCDOWELL: Concludi il suo libro con un appello ai pastori. Perché ti concentri specificamente sui pastori e quale incoraggiamento dai loro?
DARLING: Il mio appello ai pastori è di predicare Cristo crocifisso, risorto e magnificato. Insegnare alla nostra gente ad avere soggezione e meraviglia del Cristo risorto, a non proiettare le nostre idee su Cristo e a inchinarsi invece con riverenza e abbandono a Lui. Le persone hanno bisogno di una dieta costante, per tutta la vita, di una fedele esposizione biblica. Hanno bisogno di una robusta vita corporea in comunità. Questo tipo di alimentazione settimanale con la Parola e vissuta in comunità costituisce la base di un cammino fedele con Cristo.
Segui Dan Darling su Twitter: @dandarling
Leggi il suo blog: http://www.danieldarling.com/
————————————————————————————————————–
Sean McDowell, Ph.D. , è professore di Apologetica cristiana alla Biola University, autore di oltre 15 libri, oratore riconosciuto a livello internazionale e insegnante part-time di scuola superiore. Seguilo su Twitter: @sean_mcdowell, TikTok, Instagram e il suo blog: seanmcdowell.org.
