Qualche estate fa ho tenuto il mio “Incontro con l'ateo” in un grande camp per studenti cristiani nel Midwest. Mentre l'interazione con il pubblico a volte si fa accesa (dato che, dopotutto, io interpreto un ateo), gli studenti in questa sessione erano molto più vivaci e polemici del solito.
Dopo circa 20 minuti di seduta, una ragazza si è alzata e ha detto: “Signor ateo, voglio leggerle qualcosa”.
Io risposi: “Va bene, cosa c'è?”.
Poi mi lesse Salmi 14:1: “Lo stolto dice nel suo cuore: 'Non c'è Dio'".
“Quindi, mi stai dando dello stolto visto che non credo in Dio?”. Chiesi.
E allora, tra gli applausi della giovane folla, disse: “Sì, lei è uno stolto perché è ateo. Questo è ciò che dice la Parola di Dio”.
Lo stolto che dice che non c'è Dio
Purtroppo, per contrastare le mie argomentazioni (di ruolo) a favore dell'ateismo, è ricorsa ad attaccarmi personalmente con un ad hominem. Questo è già abbastanza grave di per sé, ma la cosa peggiore è che ha frainteso il senso del Salmo 14:1!
Il senso del Salmo non è che gli atei sono stolti. Re Davide non sta semplicemente dicendo che coloro che negano l'esistenza di Dio sono stolti. Non sta facendo una condanna generale degli atei o di qualsiasi altro gruppo particolare che rifiuta il Dio di Israele. Il punto è un altro.
Nel Commentario biblico dell'Expositor sui Salmi, Willem VanGemeren spiega:
"Lo ‘stolto’ (nābāl) non è né ignorante né ateo. La parola “stolto” è sinonimo di malvagio. Riflette la tradizione sapienziale in cui lo “stolto” si oppone in modo aggressivo e intenzionale alla sua indipendenza da Dio e dai suoi comandamenti. I malvagi erano stolti quando agivano in modo corrotto, spudorato e ignorando volontariamente le vie di Dio. Il contrario di “stolto” è “saggio”, ovvero colui che comprende”.
In Salmi 14:1, Davide non sta dicendo che chi crede in Dio è saggio e chi rifiuta Dio è uno stolto. Questo può essere vero, ma non è questo il punto.
Il saggio è colui che crede in Dio e vive di conseguenza. Lo stolto è colui che segue la saggezza umana anziché quella divina, scegliendo così la via della malvagità (cfr. Salmo 14:2-5). Se inteso in questo modo, è chiaro che il Salmista non sta parlando solo di coloro che rifiutano la fede in Dio (atei), ma anche dei credenti che vivono una vita egoistica indipendentemente da Dio e dalle sue vie. Che ironia!
Questo dovrebbe far riflettere i cristiani. È facile (e forse anche confortante) indicare gli altri come stolti. Ma Davide scrisse i Salmi perché il popolo di Dio riflettesse prima sulla propria vita e adorasse Dio in modo appropriato. Se Dio esiste, allora rifiutare la sua esistenza e i suoi desideri per il nostro modo di vivere è il massimo della stoltezza. Ma è altrettanto stolto affermare di credere in Dio, ma vivere come se Dio fosse assente.
Piuttosto che puntare il dito contro gli altri e condannarli come stolti, noi cristiani faremmo bene a porci prima alcune domande: Potremmo essere gli stolti di cui parla Davide nei Salmi? Sebbene affermiamo di credere in Dio, lo mettiamo in pratica? La nostra teologia corrisponde alla nostra pratica? E in quali modi possiamo diventare più saggi?
[1] Willem A. VanGemeren, “Salmi”, in The Expositor's Bible Commentary: Psalms, Proverbs, Ecclesiastes, Song of Songs (ed. Frank E. Gaebelein; vol. 5; Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1991), 5143.
Sean McDowell, Ph.D. , è professore di Apologetica cristiana alla Biola University, autore di best-seller, oratore popolare, insegnante part-time di scuola superiore e studioso residente dei Summit Ministries, in California. Seguilo su Twitter: @sean_mcdowell, TikTok, Instagram e il suo blog: seanmcdowell.org.
