Ho dei dubbi. È giusto?

Di Levi Dade, Pubblicato originariamente da The Rebelution

Il dubbio è un peccato?

Se vi siete mai posti questa domanda, non siete i soli. È una domanda importante perché il dubbio fa parte dell’esperienza umana. Pertanto, i cristiani dovrebbero riflettere su questa domanda e cercare di capire se Dio ammette che il suo popolo abbia dei dubbi.

Se sì, in che misura? Quali sono i limiti se il dubbio in sé non è peccaminoso? Cosa dovrebbe fare il popolo di Dio con i suoi dubbi?

Prima di andare troppo lontano, definiamo alcuni termini:

• Dubbio: 1) verbo. Essere indecisi o incerti. 2) sostantivo. Sentimento di incertezza sulla verità, la realtà o la natura di qualcosa.
• Incredulità: sostantivo. Lo stato o la qualità di non credere; lo scetticismo, specialmente in materia di religione.
• Fede (o credenza): sostantivo. 1) fiducia in una persona o in una cosa. 2) convinzione in qualcuno o qualcosa con buone ragioni. 3) convinzione che non si basa su prove.

Per la maggior parte dei cristiani è chiaro che la Chiesa non ha un atteggiamento positivo nei confronti del dubbio. Molti cristiani hanno abbandonato del tutto la fede a causa di dubbi incancreniti che non sono mai stati affrontati perché sentivano che non c’era uno spazio sicuro nella Chiesa per far conoscere le loro preoccupazioni.

In effetti, negli ultimi anni, la Chiesa ha trascurato di considerare seriamente la questione se il dubbio (o il porre domande) sia peccaminoso.

Il risultato è stato dannoso: Chi ha dubbi e domande non si fida abbastanza della Chiesa per essere onesto e aperto. Se c’è un posto al mondo in cui i cristiani dovrebbero sentirsi sicuri nell’esporre i loro dubbi, è la Chiesa. Piuttosto, vanno fuori dalla Chiesa per porre le loro domande, dove sono accolti a braccia aperte da un mondo tollerante, inclusivo e diversificato.

Forse questa è la vostra storia. Forse avete dei dubbi in fondo alla mente, ma avete la sensazione che affrontarli vi renda un cattivo cristiano o faccia arrabbiare Dio. Forse conoscete persone i cui dubbi hanno portato alla deconversione.

È comprensibile che questo provochi paura in chiunque. Vi prego di sapere che non siete soli. C’è speranza in Gesù e vedrete come affrontare il vostro dubbio sia in realtà ciò che manterrà forte la vostra fede nel lungo periodo.

Con alcune eccezioni, la Chiesa ha eluso la questione del dubbio etichettando ogni dubbio come peccaminoso, ponendo il dubbio in diretta opposizione alla fede. Di conseguenza, i mantra comuni come “abbi fede” e “non fare domande” sono ritenuti senza alcuna riserva una verità biblica.

Fare un passo indietro ed esaminare la questione del dubbio è prezioso perché ci costringe a chiederci se la nostra teologia riflette accuratamente i veri insegnamenti della Scrittura. Esaminare le nostre convinzioni, su cui spesso riflettiamo poco o nulla, è fondamentale se vogliamo crescere nella conoscenza, nella comprensione e nell’amore per Dio e per gli altri.

La fonte del dubbio

Quando abbiamo dei dubbi sulla fede, dobbiamo innanzitutto chiederci: “Da dove viene questo dubbio?”. Identificare la fonte del dubbio vi aiuterà a determinare come affrontarlo. Tutti i dubbi sono spirituali, ma esistono due “categorie” di dubbi: il dubbio emotivo e il dubbio intellettuale.

Dubbio emotivo

In breve, il dubbio emotivo è causato da un impatto emotivo sulla vostra vita. Ad esempio, quando si subisce la perdita di una persona cara, l’impatto emotivo porta a mettere in dubbio l’amore, la bontà o l’esistenza di Dio. Anche voi potreste avere questo dubbio, e va bene così.

Un buon test per vedere se il dubbio è causato da un impatto emotivo è chiedere: “Qual è la mia emozione principale verso Dio quando penso a questo?”. Se si tratta di rabbia, risentimento o dolore, probabilmente si tratta di un dubbio emotivo. Quando si affronta questo dubbio, si cerca di ottenere la certezza che il cristianesimo è buono.

Dubbio intellettuale

Il dubbio intellettuale riguarda ciò che si sa o non si sa di Dio. In altre parole, il dubbio intellettuale si concentra sui fatti piuttosto che sulle emozioni. Il dubbio intellettuale può effettivamente provocare delle emozioni, ma in questo caso la fonte del dubbio è intellettuale, mentre l’effetto del dubbio è emotivo.

Per affrontare questo dubbio (che può anche aiutare il dubbio emotivo), dovreste cercare la certezza che il cristianesimo è vero. Di nuovo, ponetevi la domanda: “Qual è la mia emozione principale nei confronti di Dio quando penso a questo?”. Se è incertezza o confusione, il vostro dubbio è probabilmente intellettuale.

Dubbio, fede e incredulità

Come accennato nell’introduzione, nella Chiesa il dubbio è spesso usato come l’opposto della fede. Tuttavia, non è così. Il contrario della fede è l’incredulità. Nel Nuovo Testamento, le parole “faith” (fede) e “believe” (credere) sono uguali nella lingua originale (greco). Un buon esempio è Romani 4:4:

“Ora, a chi lavora, la retribuzione non viene accreditata come un dono, ma come qualcosa di dovuto. Ma a chi non opera, ma crede (believes, ndr) in colui che giustifica l’empio, la sua fede (faith, ndr) viene accreditata come giustizia.”

Nella lingua inglese, “believes” (crede) e “faith” (fede) sono parole diverse, ma nella lingua greca sono la stessa cosa. “Crede” è la forma verbale (pisteuō), mentre “fede” è la forma verbale (pistis). Quando diciamo di avere fede in Cristo, stiamo dicendo in altre parole, di credere in Cristo. (Altrettanto importante, quando diciamo di credere in Cristo, non si tratta di una semplice convinzione o riconoscimento cognitivo, come se dicessimo di credere che, ad esempio, l’aria esiste. Piuttosto, diciamo di credere in Gesù e di conformare la nostra vita a questa convinzione. Questo cambia ciò che siamo dall’interno”).

Come si deduce che il dubbio è l’opposto della fede? Il dubbio è l’incertezza su qualcosa. L’incredulità è la convinzione che qualcosa non sia vero, mentre la fede è la convinzione (o la certezza) che qualcosa sia vero. In altre parole, il dubbio è la via di mezzo tra fede e incredulità.

La direzione del dubbio

È difficile capire come il dubbio sia peccaminoso, se ci si riflette a lungo. Come detto in apertura, fa parte dell’esperienza umana. Le persone dubitano a prescindere da tutto. Il peccato non è il dubbio. Il peccato è ciò che si fa con il dubbio, o dove si decide di lasciarsi portare dal dubbio.

Abbiamo visto come il dubbio sia la via di mezzo, o tensione, tra fede e incredulità. Ciò implica una decisione da prendere per andare verso l’una (la fede) o l’altra (l’incredulità). Nel dubbio, possiamo decidere di rivolgerci a molte fonti e voci che possono condurci all’incredulità. Al contrario, sono molti i luoghi in cui possiamo trovare risposte ai nostri dubbi che mantengono intatta la nostra fede.

Anche ignorare i dubbi può portare all’incredulità. Allo stesso modo, possiamo scegliere di andare dall’oggetto della nostra fede, Gesù, e vedere cosa ha da dire sulla questione.

Il peccato nasce quando le nostre conclusioni ci spingono verso l’incredulità. Quando le nostre conclusioni ci inducono a fidarci di Cristo e ad approfondire la ricerca della verità di Dio, la nostra fede si rafforza e il dubbio trova risposta. In altre parole, il peccato entra in scena quando l’incertezza si trasforma in incredulità, mentre si produce una fede più forte quando l’incertezza si trasforma in certezza.

La risposta di Gesù al dubbio

Nel settimo capitolo del Vangelo di Luca si racconta la storia di Giovanni Battista. Giovanni Battista è considerato un grande modello spirituale nella Chiesa, in quanto ha “preparato la strada” a Gesù per iniziare il suo ministero.

Tuttavia, in questa storia, Giovanni Battista viene registrato come se avesse dei dubbi!

Cosa? Non Giovanni Battista!

In questa storia, Giovanni era in prigione per la sua fede. Le cose non stavano andando come sperava. Non è azzardato supporre che Giovanni sapesse di essere vicino alla fine della sua vita e, comprensibilmente, voleva avere la certezza che Gesù fosse il Messia. Voleva assicurarsi che la sua morte non sarebbe stata vana, poiché Gesù non stava facendo le cose che l’ebreo medio pensava che il Messia avrebbe fatto a quel tempo in Israele.

Giovanni decise di inviare alcuni dei suoi discepoli a chiedere a Gesù: “Sei tu che devi venire o dobbiamo aspettarci qualcun altro?”.

Una volta che i suoi discepoli posero la domanda a Gesù, la risposta di Gesù fu molto eloquente. Non fu: “Dite a Giovanni di avere fede e di smettere di fare domande! Dubitare è peccato!”.

La risposta di Gesù fu invece: “Andate a dire a Giovanni ciò che avete visto e udito: I ciechi ricevono la vista, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati, i sordi odono e i morti risuscitano…”.

Gesù non voleva che avessero una fede cieca nella sua persona. Lo scopo dei suoi miracoli era quello di indicare che lui è “colui che deve venire”. Egli forniva prove per le affermazioni divine che faceva attraverso i suoi miracoli. È a questo che si riferiva quando veniva interrogato.

Infine, nel versetto 28, Gesù disse di Giovanni, che aveva appena dubitato di lui, che “tra i nati di donna, nessuno è più grande di Giovanni”. Anche dopo aver dubitato e aver avuto bisogno di rassicurazioni, Gesù elogia Giovanni Battista!

Conclusione

Sebbene il dubbio sia visto come negativo in gran parte della Chiesa, siate incoraggiati dal fatto che l’atteggiamento del Signore nei confronti del dubbio è molto diverso. Non sei un “cattivo cristiano” se dubiti. Ho un podcast e un blog che mirano a fornire ragioni per la speranza che abbiamo in Cristo, eppure alcune mattine mi sveglio e mi chiedo se sia vero, o almeno se siano vere alcune delle mie convinzioni principali su chi sia Dio.

Ho imparato a portare i miei dubbi, le mie domande e le mie preoccupazioni ai piedi di Gesù. Se vado altrove, la risposta che ricevo mi porterà probabilmente lontano da Cristo. Questo non significa che non si possano ottenere utili approfondimenti da altre risorse (è quello che state facendo in questo momento!).

Altre risorse sono buone e Dio può usarle per la nostra crescita e comprensione spirituale. Sono risorse che riflettono i veri insegnamenti delle Scritture. Tuttavia, quando lo facciamo, i nostri cuori e le nostre menti devono essere sottomessi alla signoria di Cristo che ci dirige e ci dà il discernimento quando andiamo a quelle risorse.

Ecco perché è fondamentale conoscere le Scritture per noi stessi: per essere in grado di discernere ciò che è vero e ciò che è falso nel mondo. È anche fondamentale pregare per ottenere la saggezza e l’aiuto del Signore nel cercare le risposte. Questo è un modo pratico per portare i propri dubbi al Signore.

Siate certi, fratelli e sorelle, che quando dubitate siete ancora figli del Dio vivente. Quando portate i vostri dubbi a Colui che vi ha creato, Egli vi fornirà la risposta di cui il vostro cuore ha bisogno. A volte le risposte a certi dubbi possono non piacerci. Tuttavia, ogni giorno, ogni cristiano deve rispondere alla stessa domanda: chi ha l’autorità ultima nella mia vita? Me stesso e i miei desideri, o Cristo?

Nella maggior parte dei casi, Lui sa di cosa abbiamo bisogno meglio di noi.

Siate incoraggiati dal fatto che quando avete dei dubbi, potete renderli noti, perché il nostro Salvatore vi invita a portarli alla luce in modo che possa assicurarvi tutto ciò che lo riguarda.

Amen.

Risorse affidabili per iniziare ad affrontare i dubbi:

CrossExamined.org

Cold Case Christianity

Stand to Reason

Alisa Childers

Sean McDowell