Quando si parla di fede e politica, forse il versetto più comunemente citato è Matteo 22:21: “Rendete dunque a Cesare ciò che è di Cesare e a Dio ciò che è di Dio”.
Il punto sembra chiaro: il governo e la Chiesa sono ambiti distinti con le proprie sfere di autorità. Poiché siamo cittadini di uno Stato terreno, dobbiamo pagare le tasse al governo. I nostri doveri di cittadini del cielo si trovano altrove, giusto? La fede e la politica non dovrebbero essere tenute separate?
Gli insegnamenti politici di Gesù
Una simile conclusione non tiene conto delle sottili implicazioni politiche delle parole di Gesù.
Nel suo eccellente libro Politics for Christians, Frank Beckwith spiega che:
"Egli [Gesù] chiede innanzitutto di chi sia l'immagine sulla moneta. La risposta, ovviamente, è quella di Cesare. Ma una domanda non detta richiede una risposta: Che cosa (o chi) ha l'immagine di Dio sulla moneta? Cioè, se la moneta rappresenta l'autorità di Cesare perché ha la sua immagine su di essa, allora noi, esseri umani, siamo sotto l'autorità di Dio perché abbiamo la sua immagine su di noi (p. 64)”.
Gesù è geniale. Le monete portano l'immagine di Cesare e quindi sono sotto la giurisdizione di Cesare. Ma poiché gli esseri umani portano l'immagine di Dio, sono sotto la giurisdizione di Dio. Cesare può avere giurisdizione sul governo, ma poiché i governi sono composti da persone, Dio ha giurisdizione su tutto. Anche Cesare stesso porta l'imago dei, e quindi è sotto la maggiore giurisdizione di Dio.
Cittadini della Terra e del Cielo
In quanto cittadini della Terra e del Cielo, i cristiani hanno obblighi nei confronti del governo e di Dio. Gesù non sta insegnando che dovremmo vivere con fedeltà divisa nei confronti del governo e della Chiesa, ma piuttosto che abbiamo obblighi nei confronti di entrambi.
Che cosa significa questo in pratica? Beh, dato che il governo dovrebbe interessarsi del benessere dei suoi cittadini e che i cittadini sono l'immagine di Dio, i cristiani dovrebbero interessarsi che la politica del governo riesca a raggiungere questo obiettivo. La Bibbia ritiene che sia gli individui che i governi siano responsabili di essere "giusti" (Michea 6:8; Salmo 72).
La teologia conta
E questo può essere realizzato solo incorporando alcuni principi teologici come la peccaminosità umana, l'uguaglianza, il valore umano e l'importanza della famiglia naturale per la prosperità. Poiché questi principi sono oggettivamente veri, le politiche governative saranno efficaci solo se li rispecchieranno.
Tuttavia, permettimi di essere molto chiaro: questo non significa che Gesù sia venuto per istituire una teocrazia. Non è così. Ha fondato una Chiesa. “Stato cristiano” è una contraddizione.
È un errore per i cristiani riporre la loro speranza nel governo. Ed è un errore anche scartare la responsabilità che i cristiani hanno di influenzare positivamente la sfera politica. Gesù non ha insegnato che la fede e la politica devono essere tenute completamente separate. Non dovrebbe essere così. Poiché Dio è sovrano su tutto, la nostra fede deve informare le nostre convinzioni e azioni politiche.
La questione cruciale non è se la fede debba informare la politica, ma come.
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Sean McDowell, Ph.D. , è professore di Apologetica cristiana alla Biola University, autore di best-seller, oratore popolare e insegnante part-time di scuola superiore. Seguilo su Twitter: @sean_mcdowell, TikTok, Instagram e il suo blog: seanmcdowell.org.
