È comune credere che tutti i peccati siano uguali. Ma dove lo dice la Bibbia? Secondo Giacomo, tutti i peccati sono uguali nel senso che rendono il peccatore un trasgressore della legge davanti a Dio (Giacomo 2:10). Ma questo non significa che tutti i peccati siano uguali nella loro scorrettezza morale.
La Bibbia indica che alcuni peccati sono peggiori di altri[1]. E al contrario, alcune virtù e azioni sono superiori ad altre[2].
Esiste un peccato peggiore?
Dei dieci comandamenti, solo il terzo (“Non userai il nome dell'Eterno, il tuo DIO, invano”) è seguito dall'affermazione: “perché l'Eterno non lascerà impunito chi usa il suo nome invano”. In altre parole, secondo Dennis Prager nel suo commento sull'Esodo, il Signore non perdonerà chi commette questa violazione.
Ma perché questo comando è così importante? Perché non l'omicidio o l'adulterio? Per rispondere a questa domanda è necessaria una comprensione accurata del terzo comandamento.
Usare il nome del Signore invano non significa pronunciare la parola “Dio” quando si è arrabbiati, o anche pronunciare le parole “Dio Bo..-”, per quanto possa essere brutto. Tecnicamente il nome di Dio è YHWH. Gli ebrei si astengono dal pronunciare YHWH perché questo nome è sacro.
Non “portare” il nome di Dio invano
Secondo Prager, la parola ebraica del terzo comandamento è meglio tradotta come “portare” piuttosto che “usare”. Quindi, il comandamento dovrebbe tecnicamente leggersi: “Non portare il nome di Dio invano”.
Ma cosa significa? Prager spiega: “Qualsiasi persona che pretenda di agire in nome di Dio mentre fa il contrario di ciò che Dio vuole – il male”. In altre parole, il terzo comandamento prevede che qualcuno faccia del male in nome di Dio.
Un atto di malvagità si riflette sulla persona che lo compie. Ma un atto di malvagità compiuto da qualcuno che pretende di rappresentare Dio si riflette su Dio. In poche parole, infrangere il terzo comandamento significa commettere un atto malvagio che denigra il nome di Dio.
Disprezzare Dio
In questo contesto, un esempio ovvio è quello dei radicali musulmani che uccidono persone innocenti in nome di Dio. Ma l'esempio più recente, che è giustamente una storia di primo piano nei notiziari, è il dilagante abuso sessuale di bambini da parte di sacerdoti cattolici. La storia è più profonda di quanto la maggior parte delle persone possa immaginare e riguarda l'occultamento sistematico di oltre 1.000 casi di abusi sessuali su minori da parte di 300 sacerdoti nella sola Pennsylvania negli ultimi settant'anni. Le singole storie sono strazianti, sconvolgenti e esasperanti.
Purtroppo, queste azioni orribili non si riflettono solo sui singoli sacerdoti, ma sulla Chiesa cattolica, sull'intera fede cristiana e sulla religione in generale. E giustamente. Possiamo davvero incolpare le persone che abbandonano Dio quando i suoi “rappresentanti” commettono crimini così abominevoli?
Come Prager ha tristemente, ma correttamente, osservato: “Nessun attivista ateo è altrettanto efficace nell'allontanare le persone da Dio e dalla religione quanto lo sono i 'religiosi' perversi”.
Richiamo al risveglio
Il mio scopo nello scrivere questo post non è quello di denigrare la Chiesa cattolica. Dopo tutto, ci sono anche casi di peccati gravi commessi da persone nella Chiesa protestante. Ho molti amici e familiari cattolici che amo profondamente. Il mio cuore si spezza per i buoni e fedeli cattolici che desiderano disperatamente vedere una riforma nella Chiesa che amano.
Ma questa crisi deve essere un richiamo al risveglio per tutti i cristiani, e soprattutto per quelli di noi che sostengono di parlare a nome di Dio (cfr. Giacomo 3:1). I peccati non sono tutti uguali. Fare del male alle persone, e soprattutto ai bambini, in nome di Dio, è forse il peggior peccato che possiamo commettere.
Sean McDowell, Ph.D. , è professore di Apologetica cristiana alla Biola University, portavoce nazionale di Summit Ministries, autore di best seller, oratore popolare e insegnante part-time di scuola superiore. Seguilo su Twitter: @sean_mcdowell e sul suo blog: seanmcdowell.org.
[1] Per esempio, vedere Giovanni 19:11; Matteo 23:23; Proverbi 6:16-19; 1 Corinzi 6:18.
[2] Si considerino questi due passi: Matteo 22:38; 1 Corinzi 13:13.
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Sean McDowell, Ph.D. , è professore di Apologetica cristiana alla Biola University, autore di best-seller, oratore popolare e insegnante part-time di scuola superiore. Seguilo su Twitter: @sean_mcdowell, TikTok, Instagram e il suo blog: seanmcdowell.org.
