Molte persone pensano che il cristianesimo sia una religione per bianchi. Altri pensano che al Dio biblico interessino solo gli ebrei. È vero?

La verità è che Dio chiarisce nella Genesi – il primo libro della Bibbia – che ha a cuore tutti i popoli. Fin dall'inizio, Dio ha voluto stabilire una relazione con persone di ogni nazione della terra. E questo include anche te.

Esaminiamo tre punti.

In primo luogo, la Genesi è un racconto della creazione per tutta l'umanità.

Il racconto della creazione in Genesi 1-2 non riguarda il popolo ebraico. Si tratta della prima coppia che è diventata i nostri antenati viventi (cfr. Atti 17:26). Il popolo ebraico non viene menzionato fino a Genesi 12, quando Dio chiama Abramo a lasciare la sua patria e a diventare padre di una grande nazione.

Il diluvio non fu una punizione per il popolo ebraico. La Torre di Babele comprendeva persone provenienti da tutto il mondo che condividevano una lingua comune (Genesi 11:1). Dio li disperse in tutto il mondo a causa della loro disobbedienza.

La Genesi non è il racconto della creazione del popolo ebraico, ma di tutti i popoli. Adamo ed Eva non sono solo gli antenati del popolo ebraico, ma di tutti noi.

In secondo luogo, Dio voleva che Israele benedicesse tutti i popoli.

Sebbene Dio abbia sovranamente scelto gli israeliti come suo popolo eletto, è sempre stato inteso che essi sarebbero stati il suo strumento per raggiungere e benedire il mondo intero. Nella sua alleanza con Abramo, Dio disse che “in te saranno benedette tutte le famiglie della terra” (Genesi 12:3). Quando Davide stava per uccidere Golia, gridò che l'obiettivo era “che tutta la terra sappia che c'è un Dio in Israele”.

Terzo, Dio si preoccupa di coloro che sono al di fuori dell'alleanza.

Se Dio ha scelto Giacobbe come patriarca dell'alleanza, si preoccupa anche di suo fratello Esaù. Sebbene non faccia parte dell'alleanza, la Genesi dedica un intero capitolo alla genealogia di Esaù. Perché? Lo spiega il commentatore ebreo Dennis Prager:

Perché anche lui era il beneficiario delle promesse divine. Come chiarisce la Torah, Dio non si preoccupa solo del popolo ebraico, ma di tutti i popoli, compresi i discendenti di Esaù, alcuni dei quali divennero nemici giurati di Israele (Genesi: Dio, creazione e distruzione, p. 417).

Dio vuole che le persone di tutte le nazioni siano salvate

Il resto della Bibbia chiarisce che Dio si preoccupa di tutti i popoli. Inviò Giona come profeta a Ninive, la capitale degli Assiri che in seguito si impadronirono del Regno del Nord di Israele.

Il Nuovo Testamento chiarisce che il messaggio del Vangelo, i cui semi sono stati piantati nell'Antico Testamento, è rivolto a tutte le nazioni. Nel suo discorso di Pentecoste, Pietro parlò a “uomini divini di ogni nazione sotto il cielo” (Atti 2:5). Parlò in lingue perché tutti potessero capire nella loro lingua. Il cuore di questo primo messaggio è che Dio riversa il suo spirito su tutti i popoli della terra. Il Vangelo è veramente per “tutte le nazioni” (Matteo 28:18-20).

Il cuore di Dio non è per persone di una certa etnia, sesso o nazione. Il suo cuore è che tutti si affidino a lui nel pentimento e sperimentino la salvezza (2 Pietro 3:9).

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Sean McDowell è professore di apologetica cristiana alla Biola University, autore di best-seller, oratore popolare e insegnante part-time di scuola superiore. Seguilo su Twitter: @sean_mcdowell, TikTok, Instagram e sul suo blog: seanmcdowell.org.