J.P. Moreland è uno dei 50 filosofi viventi più influenti. È anche un mio collega e amico alla Talbot School of Theology della Biola University. Ha trascorso la sua carriera scrivendo soprattutto di filosofia della mente e dell'intersezione tra scienza e fede.

Il suo ultimo libro, Scientism and Secularism (Scientismo e Secolarismo, ndr), è considerato uno dei suoi contributi più importanti. È un libro di grande spessore filosofico, ma scritto per i non specialisti. Lo consiglio vivamente ai cristiani riflessivi di oggi. Dai un'occhiata a questa breve intervista e pensa a preordinare una copia del suo eccellente libro.

SEAN MCDOWELL: Lei ha scritto un nuovo libro intitolato Scientismo e Secolarismo e ha aggiunto che è uno dei libri più importanti che abbia mai scritto. Cosa rende questo libro così unico e attuale?

J.P. MORELAND: La nostra cultura sta rapidamente prendendo la strada dell'Europa, cioè sta diventando più secolare. Alla base di questo cambiamento c'è una falsa visione della conoscenza chiamata scientismo: L'unica conoscenza che possiamo avere della realtà proviene dalle scienze fondamentali, in particolare dalla chimica e dalla fisica. Questo lascia le affermazioni teologiche, etiche, politiche e di altro tipo più importanti per noi come asserzioni che nessuno può sapere se sono vere. Lo scientismo apre la porta al relativismo postmoderno per entrare in queste sfere della vita e trasformarle in sentimenti privati, fede cieca e così via.

MCDOWELL: In fondo, perché pensa che il secolarismo fallisca?

MORELAND: Perché (a) non è in grado di sopportare una valutazione critica, come dimostro nel libro; (b) sostiene una teoria unica e difettosa, auto-confutante, sulla natura e sui limiti della conoscenza. Nel libro tutto questo è chiaro e valutabile da un lettore comune…

MCDOWELL: Le generazioni più giovani pensano sempre più che scienza e fede siano in conflitto. È così? Come si conciliano le due cose?

MORELAND: Questa è davvero un'ottima domanda. La risposta richiede un po' di tempo e, fortunatamente, ho un intero capitolo in Scientismo e Secolarismo su come conciliare le due cose, compresa una sezione su quando si è razionalmente giustificati ad andare contro la stragrande maggioranza degli esperti in un campo, come molti di noi fanno nel respingere la teoria generale dell'evoluzione. Nel 95% dei casi la scienza e le affermazioni bibliche/teologiche non sono affatto in contrasto. È lo scientismo, non la scienza, il vero nemico della conoscenza morale e del cristianesimo.

MCDOWELL: Lei sostiene con audacia che ci sono alcune verità in teologia e filosofia che conosciamo meglio delle affermazioni scientifiche. Può farmi un esempio e come difenderebbe una simile affermazione?

MORELAND: Le verità della logica, della matematica, la conoscenza introspettiva dei propri stati coscienti, le verità morali (ad esempio, è sbagliato torturare i bambini per divertimento!), la natura della verità, la natura della conoscenza stessa, e così via. Per quanto riguarda la logica e la matematica, la scienza le presuppone; tecnicamente parlando, non sono di per sé scopribili dalla scienza.

MCDOWELL: Come possiamo convincere le giovani generazioni, che sembrano basare sempre più la loro visione del mondo sulle sensazioni e sull'esperienza, che la verità è importante e conoscibile?

MORELAND: Dobbiamo lavorare con gli animatori giovanili, i responsabili delle chiese, i pastori, gli amministratori delle scuole cristiane e gli insegnanti e mostrare loro come insegnare a contrastare lo scientismo e altre idee ostili alla conoscenza cristiana. Dobbiamo motivarli ed equipaggiarli affinché siano in grado di insegnare perché crediamo in ciò che crediamo, anziché concentrarsi solo su ciò che crediamo.