Molti credono che tutti gli esseri umani nascano figli di Dio. È vero? Vorrei analizzare cosa dice la Bibbia su questa bella verità teologica.

Allarme spoiler: è vero. Secondo la Bibbia, non nasciamo figli di Dio. La convinzione che siamo tutti figli di Dio non è mai stata insegnata nella Bibbia ed è stata fonte di molta teologia sbagliata. Le Scritture insegnano che, sebbene siamo tutti creati da Dio, diventiamo figli di Dio per adozione spirituale. Tuttavia, siamo tutti nati a immagine e somiglianza di Dio. Tutti gli esseri umani hanno un valore, sono creazioni di Dio e Lui ci ama. È perché ci ama che è diventato una Sua creazione per salvarci e redimerci. È proprio questo il motivo per cui Gesù è dovuto venire. Se fossimo già tutti figli di Dio, Gesù non avrebbe avuto bisogno di morire per redimerci o adottarci. Da cosa ci riscatta o ci adotta? Questa è la terminologia che la Bibbia usa regolarmente quando parla della morte di Gesù: ci ha ” riscattati”, eravamo “schiavi” del peccato e siamo “adottati” nella Sua famiglia.

Vorrei approfondire questo punto. Ci sono una moltitudine di Scritture che parlano della nuova nascita, di essere adottati nella famiglia di Dio, di essere una nuova creazione in Cristo, tutte esplicitamente chiare sul fatto che ciò che eravamo una volta, schiavi del peccato, non lo siamo più come figli di Dio. Nascere di nuovo significa essere rimodellati spiritualmente da figli dell’ira a figli di Dio:

“ma a tutti coloro che lo hanno ricevuto, egli ha dato l’autorità di diventare figli di Dio, a quelli cioè che credono nel suo nome, i quali non sono nati da sangue né da volontà di carne, né da volontà di uomo, ma sono nati da Dio”. Giovanni 1:12-13.

Nascere da Dio significa rinascere spiritualmente.

In Romani capitolo 8, Paolo inizia parlando dello Spirito di Dio che abita in noi, e se non lo abbiamo, non gli apparteniamo. Lo Spirito di Dio ci rende figli suoi:

“Poiché tutti quelli che sono condotti dallo Spirito di Dio sono figli di Dio. Voi, infatti, non avete ricevuto uno spirito di schiavitù per cadere nuovamente nella paura, ma avete ricevuto lo Spirito di adozione per il quale gridiamo: «Abba, Padre». Lo Spirito stesso rende testimonianza al nostro spirito che noi siamo figli di Dio. E se siamo figli, siamo anche eredi”. Romani 8:14-17.

Diventiamo figli di Dio quando siamo salvati, perché siamo adottati nella famiglia di Dio attraverso la nostra relazione con Gesù Cristo. Anche Galati 4 parla di questo. Nel capitolo 3, Paolo finiva appena di spiegare che siamo tutti figli di Dio attraverso la fede in Gesù. È la nostra fede in Gesù che ci rende figli. Se apparteniamo a Cristo, allora siamo la discendenza di Abramo e, in quanto figli, siamo eredi. Questo è importante perché Paolo sottolinea che solo un erede, un figlio, può ricevere l’eredità.

Egli paragona questa situazione a quella di uno schiavo del mondo in contrapposizione a un figlio di Dio.

Ci sono due categorie.

All’inizio del capitolo 4, dice questo:

“Ora io dico che per tutto il tempo che l’erede è minorenne non è affatto differente dal servo, benché sia signore di tutto, ma egli è sotto tutori e amministratori fino al tempo prestabilito dal padre. Così anche noi, mentre eravamo minorenni, eravamo tenuti in servitù sotto gli elementi del mondo, ma, quando è venuto il compimento del tempo, Dio ha mandato suo Figlio, nato da donna, sottoposto alla legge, perché riscattasse quelli che erano sotto la legge, affinché noi ricevessimo l’adozione. Ora perché voi siete figli, Dio ha mandato lo Spirito del Figlio suo nei vostri cuori che grida: «Abba, Padre». Perciò tu non sei piú servo, ma figlio, e, se sei figlio, sei anche erede di Dio per mezzo di Cristo”. Galati 4:1-7.

Questo è straordinario. La promessa di Dio ad Abramo è la nostra eredità. Eravamo schiavi sotto “gli elementi del mondo” del mondo. Al versetto 5, Paolo dice che Gesù ha comprato la nostra libertà, anche se eravamo schiavi della legge e del mondo! Egli ci adotta.

Questo è spiegato in modo più dettagliato in Giovanni capitolo 3, dove Gesù dice di non essere venuto per condannare il mondo, piuttosto per salvare il mondo, ma che la gente amava le tenebre anziché la luce. Tutti conoscono Giovanni 3:16, quindi partiamo da lì:

“Poiché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in Lui non perisca, ma abbia vita eterna”. Giovanni 3:16.

Ma continuiamo a leggere, perché a tutti piace fermarsi lì.

“Dio, infatti, non ha mandato il proprio Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma affinché il mondo sia salvato per mezzo di lui. Chi crede in lui non è condannato ma chi non crede è già condannato, perché non ha creduto nel nome dell’unigenito Figlio di Dio. Ora il giudizio è questo: la luce è venuta nel mondo e gli uomini hanno amato le tenebre piú che la luce, perché le loro opere erano malvagie. Infatti, chiunque fa cose malvagie odia la luce e non viene alla luce, affinché le sue opere non siano riprovate, ma chi pratica la verità viene alla luce, affinché le sue opere siano manifestate, perché sono fatte in Dio».

Questo è importante: la gente non capisce che, secondo questo principio, il mondo è già condannato. In generale, la gente vede le cose in modo sbagliato. Pensano che Dio ci condanni, ma non è quello che dice Giovanni 3. È il peccato che ci condanna. Poiché siamo nati nella condanna, dobbiamo essere salvati da essa.

Se siamo stati adottati nella famiglia di Dio attraverso Gesù, possiamo chiederci da chi o da cosa siamo stati adottati se Dio non è già nostro Padre. Come possiamo essere adottati nella famiglia di Dio se ne facciamo già parte? A chi appartiene il mondo? Chi è nostro padre?

In Giovanni 8 e in 1° Giovanni, la Bibbia descrive nostro padre come il diavolo. Ecco perché dobbiamo “nascere di nuovo”, perché siamo nati nella condanna come figli del diavolo.

Abbiamo il padre sbagliato!

Galati 3:22-25 dice:

“Ma la Scrittura ha rinchiuso ogni cosa sotto il peccato, affinché fosse data ai credenti la promessa mediante la fede di Gesú Cristo. Ora, prima che venisse la fede noi eravamo custoditi sotto la legge, come rinchiusi, in attesa della fede che doveva essere rivelata. Cosí la legge è stata nostro precettore per portarci a Cristo, affinché fossimo giustificati per mezzo della fede”.

1 Giovanni 3:10 spiega ancora meglio che esiste una visione dualistica delle cose. Se non siamo figli di Dio, allora siamo per condizione predefinita figli del diavolo:

“Da questo si riconoscono i figli di Dio e i figli del diavolo: chiunque non pratica la giustizia non è da Dio, e neppure lo è chi non ama il proprio fratello”. 1 Giovanni 3:10.

In Giovanni 8, Gesù chiama i farisei “figli del diavolo”. Qui i farisei discutono con Gesù e affermano di essere eredi di Abramo. Gesù li mette al loro posto rispetto a questa affermazione:

“Essi, rispondendo, gli dissero: «Il padre nostro è Abrahamo». Gesú disse loro: «Se foste figli di Abrahamo, fareste le opere di Abrahamo; ma ora cercate di uccidere me, uno che vi ha detto la verità che ho udito da Dio; Abrahamo non fece questo. Voi fate le opere del padre vostro». Perciò essi gli dissero: «Noi non siamo nati da fornicazione; noi abbiamo un solo Padre: Dio». Allora Gesú disse loro: «Se Dio fosse vostro Padre, mi amereste, perché io sono proceduto e sono venuto da Dio; non sono venuto infatti da me stesso, ma è lui che mi ha mandato. Perché non comprendete il mio parlare? Perché non potete ascoltare la mia parola. Voi siete dal diavolo, che è vostro padre, e volete fare i desideri del padre vostro”. Giovanni 8:39-45.

Così come non siamo letteralmente “nati” di nuovo, come chiese Nicodemo, non siamo nemmeno letteralmente “nati” come figli del diavolo. Si tratta di schiavitù spirituale e di rinascita spirituale. Se siete figli di Dio, significa che avete sperimentato la nuova nascita spirituale, che siete nati di nuovo e siete salvati.