TRE MITI DEL CONCILIO DI NICEA
Recentemente è stato realizzato un film tratto dal libro di Dan Brown Il Codice Da Vinci. In esso, Brown scrive che
“quasi tutto ciò che i nostri genitori ci hanno insegnato su Cristo è falso”.
Nella sua opera di fantasia, Brown afferma che al Concilio di Nicea (325 d.C.),
«Gesù era visto dai suoi seguaci come un profeta mortale… un uomo grande e potente, ma pur sempre un uomo».
Il Codice presume che la divinità di Cristo, la decisione su quale raccolta di scritti dovesse essere definita sacra (il Nuovo Testamento) e la determinazione che le sacre scritture fossero considerate infallibili siano tutte scaturite da una votazione a maggioranza di scarsa importanza durante un incontro a Nicea, una piccola città nell'odierna Turchia.
Il problema è semplice: È FALSO, SONO MITI!
Come facciamo a sapere che è falso? Perché abbiamo documenti storici di ciò che fu discusso nel 325 a Nicea.
MITO N. 1: IL CONCILIO DI NICEA HA INVENTATO LA DIVINITÀ DI CRISTO
Questo è falso. Molto prima di Nicea, i cristiani consideravano già Gesù una divinità sulla base di una serie di passaggi del Nuovo Testamento (Giovanni 5:18, 14:9, 20:28, Ebrei 1:8, Apocalisse 5:9).
Infatti, i primi cristiani consideravano Gesù divino:
1. Paolo
1 Corinzi 8:6, «per noi c'è un solo Dio, il Padre dal quale sono tutte le cose e noi in lui; e un solo Signore, Gesù Cristo, per mezzo del quale sono tutte le cose, e noi esistiamo per mezzo di lui».
Qui Paolo riprende la più rigorosa dichiarazione ebraica di monoteismo e divinità chiamata “Shema”, che dice: “Ascolta, Israele: l'Eterno, il nostro DIO, l'Eterno è uno”, e include Gesù in questa dichiarazione di fede in 1 Corinzi 8:6. In altre parole, Paolo “cristianizza” lo Shema, mettendo effettivamente Cristo al posto di Dio.
Filippesi 2:5-11, «Abbiate in voi lo stesso sentimento che già è stato in Cristo Gesù, il quale, essendo in forma di Dio, non considerò qualcosa a cui aggrapparsi tenacemente l'essere uguale a Dio, ma svuotò sé stesso, prendendo la forma di servo, divenendo simile agli uomini; e, trovato nell'esteriore simile ad un uomo, abbassò sé stesso, divenendo ubbidiente fino alla morte e alla morte di croce. Perciò anche Dio lo ha sovranamente innalzato e gli ha dato un nome che è al di sopra di ogni nome, affinché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio delle creature (o cose) celesti, terrestri e sotterranee, e ogni lingua confessi che Gesù Cristo è il Signore, alla gloria di Dio Padre».
Gesù è uguale a Dio. Questo passaggio della Lettera ai Filippesi contiene un inno cristiano molto antico e primitivo, precedente a Paolo, che risale a prima della stesura della Prima Lettera ai Corinzi (40-60 d.C.). Nel versetto 10 (Filippesi 2,10) Paolo riprende un passaggio di Isaia 45,23 che si applica esclusivamente a Dio-YWHW e lo applica direttamente a Gesù. In altre parole, Gesù è YHWH-Dio.
Ci sono molti altri esempi. Vedi anche 1 Corinzi 1:2, dove si sottintende che i Corinzi pregano Gesù come se fosse Dio, e in 1 Corinzi 16:22 Paolo usa l'espressione “Maranatha”, un termine aramaico che significa “Il nostro Signore, vieni”. Questa espressione è usata dai primi cristiani per chiedere (pregare) a Gesù di tornare presto e di ricordare che un giorno tornerà. Paolo scrive in greco, ma in 1 Corinzi lascia questa parola in aramaico senza tradurla. Ciò indica che questa parola proviene probabilmente dalla chiesa più primitiva di Gerusalemme. L'espressione potrebbe essere datata al 33 d.C. o al 51 d.C. In entrambi i casi, dimostra che i primi cristiani pregavano già Gesù invocando il suo ritorno. Questo è qualcosa che i cristiani chiederebbero solo a Dio stesso.
2. Vangeli
Nei Vangeli, Gesù è associato ad attività che appartengono solo a Dio:
· Gesù è adorato (Matteo 2:2, 14:33, 28:9, Giovanni 9:35-38)
· Gesù perdona i peccati (Marco 2:5-11, Luca 5:20)
. Gesù è chiamato Dio (Giovanni 20:28-29, 5:18, 14:9)
3. Altri scritti
· Ebrei 1:6, Apocalisse 5:9
Cosa fece quindi il concilio? Semplicemente chiarì e formalizzò ciò che la Chiesa già credeva da quando erano emersi eretici come Ario, che sostenevano che Gesù non fosse pienamente Dio. Ciò portò i cristiani a formalizzare le loro credenze in reazione ad Ario e non a inventare qualcosa di nuovo.
MITO N. 2: IL CONCILIO DI NICEA DECISE QUALI LIBRI INCLUDERE NEL NUOVO TESTAMENTO TRA I MOLTI SCRITTI ESISTENTI
Questo è falso. Il Concilio di Nicea non ebbe assolutamente nulla a che fare con le questioni relative alla canonicità delle Scritture.
Semplicemente non era un argomento di discussione. Il canone era già stato deciso quasi interamente un secolo prima. L'argomento principale era l'eresia dell'arianesimo.
MITO N. 3: IL CONCILIO DI NICEA È STATO IL PRIMO CREDO CRISTIANO
Sorprendentemente, il Credo niceno non fu il primo credo della Chiesa. Il primo credo si trova in 1 Corinzi 15:3-7, che riporta la morte, la sepoltura, la risurrezione e le apparizioni di Gesù. La maggior parte degli studiosi, anche gli scettici e gli atei, riconoscono che si tratta di una formula antecedente a Paolo e risalente al 33-37 d.C., pochi anni dopo la crocifissione!
Altri credi nel Nuovo Testamento si trovano in Romani 1:4, 4:25, 1 Timoteo 3:16, 1 Pietro 3:18-22, ecc. È interessante osservare che questi credi si concentrano su Gesù come Figlio di Dio, sulla sua divinità o sulla sua risurrezione. Questi sono proprio i temi discussi al Concilio di Nicea.
Infatti, in questo studio, ho preso il Credo niceno, l'ho scomposto e confrontato con il Nuovo Testamento, dimostrando che l'intero credo ha un ampio supporto biblico.
Cerchiamo di basare le nostre convinzioni su prove concrete, non su film e romanzi di fantasia.
